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第八卷第130章末日审判者21(第1页)

言江并不能免除伙伴们即将受到的伤害,只能免除已经展现的恶化,这是不合理的,因为他的能力明明已经上升到了预见未来,并免除未来恶化的地步。

他百思不得其解,关键时刻,是风筝的诸仙道人境界又发挥了作用,风筝已通了小乘诸仙境界之他心通、天眼通,又自得大乘大觉金仙之无量色身智神通。

只见风筝以道人之姿,左脚触地,而上身曲坐,另一腿则跨在左膝上,双手摊平,掌心向天,无量色身智神通起,心中念着多目道人教给自己的道经,八品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,与顶上神明即时心照。

乌里贝尔的神识与风筝的神识在道途中相遇了,乌里贝尔不同于拉比塔伽马,它果真并未带着一丝恶意,而是带着肃杀、审判和惩戒之势,严格意义上来说,它并不是真正的神明,却是最接近生灵心中刻板印象的神秘。

世间真神如唐诸鞠齐·哆哆,在神性强大的基础上,是具备自身人性的,它可以依照自己的意愿去做任何事,即使这件事并不利于平衡,也可以不必纠结于善恶是非,但乌里贝尔这种神明与野游神十分相似,都是因为生灵的期望,或者环境的侵染、真神的福音等等,集天地之大运而形成的超脱自然规则之物。

这种神明因特殊条件而诞生,自然也会为特殊目的而存在。

乌里贝尔由并非由火焰创生,而是由无数时代的生灵投入火焰中的无限愿景而产生的神明,若是人类,深夜坐在火堆前面,会对着火许下什么愿望呢?

每个人的愿望都不相同,而人也会有好坏之人,愿望也会有大小之别,世间生灵的无数愿景,皆入火而熔,并未被投向星空成梦,而是熔化沉淀并助长气焰,所以生灵的愿景不会被实现,反而会被灼灭。

因此,乌里贝尔的神明之道,是毁灭一切不合实际的愿景,而无数种类汇聚而成的——炎,就是执行官。

其实从理论上来讲,所有火焰融合的终点,正是木子云的火焰,但火焰因为使用者而产生了不同的变化,以九火为基础,变化出了更多的方向和类型,这导致“炎”已经不能仅被定义为火焰了。

言江一直无法消除“炎”的影响,正是因为“炎”本身就拥有“未来”的类型,言江免除未来,可未来有无限的可能,“炎”可以在被免除的断点后继续发挥作用,使得言江免除无效,也因为“炎”拥有过去和未来类型,人们的愿景可以在过去,也可以在未来,炎就是可以将它们毁灭。

所以“炎”既可以存在于现实,也可以不存在,因此众人也无法触碰到它,或抹除它。

风筝与乌里贝尔心识交融并完成了沟通,而后告诉众人,这个神明没有其它想法,只是想让众人失去一切愿景,坦然面对现实,它认为生灵一切不合实际的梦,都是阻碍生灵进化的绊脚石,抛弃愿景,才能真正推动现实。

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